第三十一章 大元女 (第2/3页)

码在对政治文化风向最为敏感的上流阶层，已经感受到了崭新的气象，除了修订礼乐，还改革服饰，要大家恢复高丽本身的服装，不要总是再穿蒙古人的衣服，尤其禁止效仿蒙古人那样剃头。

    当颁布这些教令的时候，王祺的心潮也是不住地起伏，真的是受元国影响太深了啊，这么多年来服从元国，走在高丽街头，到处都是笠帽胡服的人，根本感受不到是来到高丽，好像是一个蒙古半岛一样，曾经的高丽，踪迹难寻。

    不要说官员平民，即使是自己，刚刚从元国回来的时候，也是深檐胡帽，穿的辫线袄，头顶心四面的头发全部剃掉，中间留下方形区域一片短发，后面的头发编成辫子，完全就是蒙古人的模样，还是李衍宗一句话提醒了自己，“辫发胡服，不是我们高丽本来的风尚，还请殿下不要仿效”，当时自己一下子明白过来，便解散辫子，开始留头发，梳发髻，也换回了高丽本来的衣服。

    回想往事，王祺有一种深切的痛恨，差一点就给蒙古人做成功了啊，自己的整个少年时代都在那边度过，对于蒙古的一切，简直如同呼吸一般自然，并不感觉到奇怪，只是当牢牢记忆往事的老臣提示，自己恍然间才如梦方醒，自己乃是高丽的王，为什么对此竟然如此不敏感？

    再次回忆从前在元朝的经历，王祺也感到一种深深的耻辱，在忠惠即位后，自己就给蒙古皇帝召入宫廷，担任宿卫，其实就相当于满月台的健龙卫，在元人看来，这应该是对自己的恩宠，毕竟这一类高阶侍卫一般都是贵族子弟担任，然而自己并不是蒙古的贵族，自己是高丽的江陵府院大君，大元子，蒙古皇帝让自己担任宫廷侍卫，剥夺了高丽独立的地位，贬抑了自己身为高丽王子的身份，让自己怎么能够甘心？

    如今终于有了机会，元国衰落，这便是自己复兴高丽的时机，于是王祺不但在风俗文化上要与元国划清界限，更加谋求领土的扩张，在他而言，便是“收复辽东失地”，就在这一年的五月，王祺任命印珰、姜仲卿为西北面兵马使，率兵越过鸭绿江，扫荡婆娑府等八站，姜仲卿饮酒耽误了进程，又对印珰态度粗暴，于是印珰便让大护军辛珣斩杀了姜仲卿，一时间议论纷纷；又以柳仁雨为东北面兵马使，收复双城，柳仁雨这一路有一个格外的便利，便是元国的元朝双城总管府千户李子春、李成桂父子，都是高丽人，一直心怀高丽，愿意做内应。

    得回辽东的大片地方，王祺一时间十分满足，终于成真，这个时候他在国内的威望已经达到顶峰，元国因为高丽的扩张，确实十分恼怒，扬言要发兵八十万来讨伐，还派了魏王太子到了鸭绿江边，要过来问一问王祺，究竟是怎样一回事。

    王祺见蒙古的军队没有来，魏王太子倒是来了，便知道果然如同自己预想的，元国遍地烽烟，已经没有力量来攻击自己，于是便更加放下心来，发教令说禁止魏王太子过江，他的两个跟从人倒是可以来开京，于是断事官撒迪罕便在开京宣读旨意，要高丽王解释清楚此事，王祺知道高丽的力量相比元国，仍然很是弱小，于是便退让一步，上表谢罪，五个月后，当年的十月，撒迪罕又来到开京，宣读了元国皇帝原谅高丽的诏书，至此，这件事告一段落。

    当撒迪罕此时宣诏的时候，洪麟在一旁看着，元国的使者到如今已经没有了当初的气势，殿下也不必跪下来接旨，只要躬身施礼便好，想一想真的很感叹，时势的变化如此之快，又是如此变幻莫测，如今元国不但没有底气再要求高丽出战助剿，就连自身的领土也遭到高丽的侵蚀，虽然在高丽看来，那一片地方本来就是高丽的土地，但是在元国那一边，确实就是自己的领地给高丽占据，而元国对此已经无能为力。

    宝塔失里也端然站立，听着撒迪罕抑扬顿挫用蒙古语读出来的话，魏王太子是自己的兄弟，虽然从前关系并不是非常

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