脱吧!我真想看看，象你这样的狗，能不能脱下我的鞋子来!樱 (第10/12页)
都了如指掌后，他进而开始探索新的世界，爬进床底下，桌子底下以 及从来没有去过的角落。 终于有一天，五郎的内心忽然出现了一种奇异的变化！ 他被一种感觉淹没了，那就是——宁静，一种因为动物般简单的生活方式而 产生的宁静。 五郎发现，有生以来，他的内心从来没有获得过这样宁静。他不再身处于一 个复杂的社会，与人交往时勾心斗角，面对利益的精打细算，面对命运的艰难选 择，所有这一切，都已经随着他的新生活而远去！ 随着狗性的思维慢慢控制他的全身，他不再需要人类的思想了。思想被证明 为是人类的宿命，人类的原罪，人类的悲剧，思想带给人类的只有痛苦。古代的 人们正是因为要逃避思想的惩罚，他们把思想的权力交给了上帝，或者神，或者 一种未知的力量。然而当上帝死了，菩萨也死了，一切思想的偶像也死了的时候， 人类只是再一次陷入了痛苦。 五郎解脱了这种痛苦，他把思想的权力交给了新的女神——洋子。他突然有 一种窥见生命奥秘的狂喜。从远古的恐龙，到今日的牛羊，从生下来的第一天起， 生命的意义就在于吃草。它们被一股神秘的力量驱使，吃光了一个草场，走向另 一个草场。生命的意义只在于生存，简单的生存。五郎正在进入这种状态，他所 要做的，只要简单的服从。 “嗷嗷——”望见窗外夜空中的一轮圆月，顿悟人生哲理的五郎，突然间情 难自已，伸长了脖子嚎叫起来。 一阵长嚎，惊醒的睡梦中洋子，她抄起枕头边的鞭子，气愤愤地给了他几鞭。 五郎丝毫没有感觉到身体上的疼痛。他突然明白了，为什么古代高僧思考高 深的问题，一定要面壁，一定要遁于深山老山；为什么那么多的修道士，一定要 鞭打自己的肉体。如果没有几天来面 对着马桶的苦苦思索，没有天天在地上 象狗一样爬动，也许终其碌碌一生，他也无法窥见生活的真谛。 思想上的顿悟，让五郎对洋子产生了一种深深的感激。 洋子是他的神。 洋子在他眼中，开始变得如此完美，因为她是神。当他还是人的时候，他发 现洋子是个自私、虚荣的女人，相处越久，他越多地发现她的缺点，就象大多数 热恋过后的男女，在共同生活后，越来越多地发现对方身上的缺点一样。人类之 间的平视，看到的总是缺点，这使得永桓的爱情，总是在激情过后成为一种传说。 洋子也许仍然是过去的洋子，但五郎已经学会了仰望着她，膜拜着她，被仰望的 女神一定是完美的，因为她的缺点也是完美的。 五郎开始膜拜洋子的一切。洋子优美的身体是如此的光辉夺目，使他不敢正 视，五郎的膜拜，是从她身上最低下的部位——脚开始的。 五郎每天看到的最多的，就是洋子的脚了。那是一双雪白而又晶莹的脚，她 的脚趾是如此的柔软而精致，她的脚趾甲是如此的明亮而剔透，她的脚弓展现着 优美的弧线，她的脚跟浑圆而肉感。他总是紧紧地跟在她脚后跟下爬，当主人在 前面走动时，她的雪白的脚底板露出来，又踩下去，每次总是让他着迷，有时候 他恨不得成为她脚下的拖鞋，来感受一下主人脚底的蹂躏。主人偶而会夸奖式地 拍拍他的头顶，当他的头发感受到她脚底上的温暖时，甚至有一种幸福的感动。 看到主人脚后跟上因为凉鞋带而磨出的小疤痕时，他也会心痛不止。 他甚至开始迷恋主人脚上的气味。 有一天，五郎突然想到，一条忠实的狗，一定会记得主人脚上的气味的。他 为自己制订了一个长期的计划，每天早上，主人出门后，五郎会迫不及待把脸埋 进主人踢在地上的拖鞋里，一边打发等待主人回来的时光，一边训练自己的鼻子。 拖鞋里总是残留着洋子脚上的温热和气味，还有皮革的气味，甚至还有主人一点 潮潮的脚汗。他注意到，主人的花拖鞋里，五根脚趾和脚跟经常踩的地方，有着 几个圆圆的、颜色较深的污痕，那肯定是洋子的脚汗浸出来的，他总是伸出舌头， 细细地舔那几个污痕，想把主人的拖鞋弄干净。可惜气味总是变得越来越淡，他 迫切地需要新鲜的气味。所以当洋子回家一脚跨进门时，五郎实在克制不住对主 人脚上气味的需要，总是兴奋扑到她脚上，用鼻子亲热地不断蹭她的脚趾，弄得 洋子哈哈大笑。他会利用一切可能的机会闻她的脚，甚至晚上主人睡着的时候， 他也要深深地把脸埋进她的拖鞋里，才能安祥地入睡。 洋子发现
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