第一百二十一章 春浴节 (第1/2页)

    玄台峰后来发生的事情，弥罗并不清楚，查阅典籍之后，他回到洞府之中继续画符工作。

    但在三月，也就是辰月的时候，感受到了一缕微弱的愿力，从六安县的方向传递而来。

    这等变故让弥罗有些惊讶,他唤出自己的两件伴生之宝，宝卷之上【十二月将】的名字熠熠生辉，宝镜轻轻转动，借着名字和愿力的联系，映照出些许六安县香岩观内的景象。

    就见诸多道童，以及六安县内孩童，在甄青筠的带领下,对着佑嗣临水夫人，以及【辰月月将】叩拜,同时观内也是在进行着一场盛大的科仪，道道灵光升腾，卷起愿力送入虚空。

    其中大头自然是落入佑嗣临水夫人的身上，但也有一小部分，注入【辰月月将】体内，而后顺着【辰月月将】同弥罗伴生之宝的联系，让他有所察觉。

    ‘原来是又到了春浴节了啊！’

    弥罗看着眼前的一幕，算了算时间，才发现竟然又到了一年一度的春浴节。

    所谓春浴也就是在辰月的时候沐浴，这个过程被称之为“祓禊”。

    因为春日容易滋生邪气、病气和疫气，人们希望通过这种方式，净化污秽。

    而后，随着时间的发展，这种节日也被赋予了三重不同的含义。

    对于孩子而言，这一日是外出踏春，已经祈求安康的日子。

    对于青年而言,则是名正言顺，同异性结伴出游,一起交流的日子。

    对于妇女而言，则是期盼通过水纯化自身，为孕育生子做好准备。

    整体而言，函夏的春浴节，主要还是围绕子嗣，因此这一天也被部分人戏称为儿童节。

    因此，这一日通常也是临水夫人的神恩日，是其一年中香火最鼎盛的几个时间点之一。

    至于弥罗会得到大量的香火愿力，则是因为【十二月将】，在弥罗镇守六安县的后几年，因为【十二月将】确实时有显灵，因此其传说已经开始和六安县本土传说各种交织、融合。

    六安县本地的居民，认可【十二月将】的功绩，也相信【十二月将】能够庇佑他们。

    这也就导致，几乎每个重大节日，六安县的居民，都喜欢带上【十二月将】,将其视作是对应节日的配祭神。

    像今日春浴节，主祭自然是佑嗣临水夫人，而配祭就是【辰月月将】。

    弥罗细细感知他们的祭祀祷词，内容虽然和他过去主持的时候没太大区别，但明里暗里，却将【辰月月将】加入其中，这也是弥罗能够感知到愿力的原因，他不由暗暗摇头：“青筠这孩子……”

    不过，弥罗嘴里虽然这么说着，但手头绘制符箓的动作却停了下来。

    他唤来阿泉，看着水汽环绕，泉水凝聚而成的鱼儿，弥罗缓缓道：“我这几日绘制的灵符，送去交付任务了吗？”

    “三日前刚刚送了一批，这两日的还没送走。”

    听到阿泉的回答，弥罗思索了一下，道：“将所有带有庇护、祝福、驱邪概念的灵符取来，然后取一根灵竹，以及一些蕴含灵性的兰花来。”

    阿泉虽然有

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