第一百六十三章 我是谁 (第2/3页)

是向人。”弥罗并没有想着占据五德之道的权柄，只是想要完善五德之道，毕竟这条道路从某种角度来讲，也算得上是一种无敌的防御之法，正好作为激发苍生万民相对应概念的手段。

    “于人道而言，道德即立道之德，指代指定新的道理，构建新的文明，并且向下传递下去的一种正向反馈；阴德为隐晦之德，指代并非明面上做出，或者涉及冥土众生的德行，不会在人间显化，多为度化有情众生，或者匿名行善积德；福德为福运之德，除去行善之外，还需让人知晓，唯有善行实质，结合有情众生感激、祝福的愿力，才会形成人道福德；而行积累福德之行，若发自于善心，便有可能转为最基础的功德。”太上执符相一次性说了四德之后，在圣德之上停了停。

    “于人道而言，圣德也可以称之为帝德，但帝德不能称之为圣德，圣德的核心在于对现有秩序的整合和统一，或者说是对道德之道的汇总以及收拢归纳。”

    “这么听下来，五德以基础人道善恶为准绳，其道德是五德之基？阴德为道德之行，福德为道德之显，功德为道德之心，圣德为道德之集？”

    “于人道五德而言，你这么理解，倒也无错。”太上执符相的回答，让弥罗皱眉：“可人道并非一族之道，乃后天有情众生之道，不同族群道德基础不同，那么五德运转自然也会有所不同，如何作准？”

    “此事，便需要你去思考了。”这个问题，太上执符相没有回答，他只是看着虚空，柔声道：“如今，后天有情众生已生，人道五德之理初显，法理运转变数演化，我也是时候入人道走上一遭。不过，在离开之前，我有一个问题想要询问一下你。”看着太上执符相的表情，弥罗肃穆回应：“请问。”太上执符相望着弥罗，问道：“你是谁？”这是一个看似没有意义的问题，可当太上执符相问出的时候，弥罗整个人愣在了原地。

    随后，他又听到太上执符相道：“此刻的你，本质上是弥罗本尊十大法相侧面弥罗天真相合玉皇至相的结合，虽然掌握了超过七成的天地主权，获得了弥罗近乎所有的记忆和意识、灵性，但你真的是弥罗吗？”弥罗不知道如何回应，他看向太上执符相，躬身道：“还请解惑？”

    “明明是我问你，怎么成了你求解惑了？”弥罗闻言，再次躬身，他有一种感觉，这个问题对他非常重要。

    “我无法给你答桉，或者说没有任何一个存在能够给你答桉。”太上执符相摇了摇头，轻声道：“如果你非要问，我只能再问你几个问题，希望让你有所启发。也希望我归来的时候，你已经明白了你是谁。”

    “首先，我先问你，如果此刻弥罗再次衍生出玉皇至真相合弥罗天真相，二者又是不是你？”

    “不是！”弥罗立刻回答。

    “好，既然如此，那么我再问，再次衍生出玉皇至真相合弥罗天真相相互结合后，是不是你？”

    “不是？”依旧是逊色的答复。

    “接下来，如果结合的过程，以及随后的经历同你一般无二，他是不是你？或者，你消失之后，他是不是你？”

    “于我而言，他不是我，于他人而言，他恐怕是我……”弥罗隐约抓到了一点太上执符相的想法，回应的同时，开始迅速思索起来。

    “那若是弥罗的部分意识分散，或者弥罗天真相残留力量衍生出的变化，融入你的体内，在你体内衍生出第二个你，思你所思，爱你所爱，恨你所恨，他是不是你？再或者，你失去了记忆，而他继承了这部分记忆呢？到底谁才是你？”

    “一心多心，多心非一心，他不是我。”这次回答，弥罗停顿了一会儿，回答也没有那么肯定。

    太上执符相没有回应，只是继续询问：“我很清楚你怀疑我是太上道德之主灵性外显的变化，那么我想问一句，若是太上道德之主，根据你现有的灵性，衍生出一个新的你，他是不是你？或者，我说得

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