第一一二章 神位之论，寻觅尹喜 (第1/5页)
第一一二章神位之论，寻觅尹喜 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。 酒楼客房，王鲤坐在窗前。 桌上一盏孤灯如萤，天上圆月光华更亮。 宣纸净白如雪，执笔蘸墨，王鲤目带思索，徐徐落笔。 下山一年了。 他仍然清楚地记得自己的任务，监察三位香火修士与三位王朝官员，观察三位普通凡人和三位蜀山弟子。 截至今日，完成度一般。 香火修士，他杀了一个土地梁硕。 王朝官员，无有监察。 普通凡人，马识算一个，梁玉蓉肯定也是一個。 蜀山弟子倒是认识不少，除了几个叛徒，也有李君宁，顾峰和叶云深加起来算是一个。 但，一年多的时间，他倒有十个月躺在床上，所以这般进度也算不得慢了。 总之，不管完成了多少，总该记下来的。 王鲤知道自己现在已经不可能再忘记这些事情，但以文字的方式重新记述一遍，既能令他有更多的感悟，也可从中查缺补漏，找寻自己未曾发现的过失。 他更愿意写凡人的故事，马识也好，梁玉蓉也罢，总是更容易唤起他心中的共鸣，这也许是因为他过去更长更深刻的人生中一直都是普普通通的凡人，并且也可算过得苦楚。 角度和立场的改换并非一时能成。 王鲤认可自己作为蜀山弟子的身份，也愿意维护宗门的发展、强盛以及名声，包括他在安平城大张旗鼓，除了震慑宵小，也有向百万凡人宣扬蜀山之名的考量。 当他将自己所知的马识的故事写完之后，笔锋一顿，悠然思忖。 李君宁曾言：凡人来做土地，更能明白凡人需要什么，不过宗门弟子可能会有议论。 当时，王鲤的回应是： “他们的意见不重要，我不管以前如何，总之在我眼里，土地神位，并不是给他们收敛香火以备转入神道的工具。” 李君宁口中的宗门弟子，指的是如曾担任安平城土地的梁硕一般的外门弟子。 蜀山一万神位，多由外门弟子出任。 蜀山共有十万弟子，其中内门十二仙山弟子不足两万，剩下的八万多都是外门弟子。 他们的意见真的不重要吗？ 重要，因为他们也是蜀山弟子，甚至是蜀山的重要组成部分。 不重要，因为外门弟子莫说八万，哪怕再翻几十上百倍，也不足以影响内门的决策。 前者温情脉脉，后者残酷冷漠。 但首先可以确定的是，王鲤不应该那样说。 虽然李君宁不会对外转述，可君子慎言，这般言语的确不该，哪怕当时他心有怒气，对土地神梁硕多有怨愤，但是不当牵连所有外门弟子。 其次，王鲤觉得自己应该适当地站在宗门位置考量。 八万外门弟子，虽然不是蜀山最强大的实力所在，但也正是由于他们的存在，让蜀山对蜀山域的管理和掌控愈发齐整和完善。 相应地，有梁硕这样的叛逆，肯定也有尽心尽责的外门弟子在履行土地之责。 一竿子打翻一船人的做法显然也是不合适的。 最后，与内门弟子不同，外门弟子虽然可以晋升内门，但他们大多数天赋一般，悟性一般，出身也一般。所以，蜀山的一万神位，在他们眼中可能是比修行更接近长生的途径，甚至也许能够改变他们背后整个族群的未来。 外门弟子对蜀山的贡献无法抹杀，宗门需要付出相应的报酬和奖励，而神位，是最顶级的那一层。甚至可能比晋升内门的诱惑更大，毕竟即便内门弟子也不是都能渡过天劫，否则蜀山的仙境不会那么稀少。 可是…… 凡人难道就不重要吗？ 两者之间，必然要均衡。 一个土地神位，在王鲤眼中算不得什么，随意抛给凡人，说定下便定下。 可实际上背后说不定外门弟子都在怎么议论。 安平城的事情为他赚取了不少声望，但这件事肯定也有外门弟子对他心生不满。 王鲤想了片刻，还是摇头。 他不觉得自己的安排有什么问题。 错误，必然要弥补。 蜀山要为安平城的事情承担责任，那外门弟子也是蜀山弟子，且梁硕扮演重要角色，当然同样难辞其咎。 你可以说梁硕的事情是个例，但他仍然是外门弟子的一份子。 一个土地神位对他们来说很重要，但一条性命对凡人来说同样重要。 蜀山给出补偿，外门弟子凭什么没有任何损失？况且说到底，神位是属于蜀山的，根本上是由于宗主的实力与身份得来的，靠的不是外门八万弟子。 外门弟子做不好的，那就凡人来做。 神位是蜀山给外门弟子的一条出路，但说穿了，它从来都不是外门弟子的自留地。蜀山给外门弟子的不是只有神位，他们的贡献和所得已经由外门总务堂进行过相匹配的发放，神位更大程度上是一种激励。 若有怨言，要么憋着，
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