第33章 承祖以金山为存亡耳 (第3/3页)

条件算是凑合吧。

    援军到来让金山守军很兴奋。得胜港之败后，金山已是孤城一座。金山卫的守军，战斗力在明军一般水准之上。候承祖之前派出了谢汉、张昌后两千户率500精锐增援了总兵吴志葵，城中还有2000兵。

    守序叹息着，他其实没带多少兵，并不是来增援这些人守城的。金山城在建虏的压力下，陷落只是时间的问题。崇明岛上现在力量最强的无疑是邢夫人的部队，可如果调他们来金山就是困守孤城，对上的又是李成栋后，究竟有多可靠，守序没有把握。而且调崇明岛的兵来金山，要占用太多运力，上海的难民就转不走了。

    在金山参将衙门，守序见到了候承祖。吴志葵在松江起兵后，候承祖作为他的属下，率军与吴志葵会师。两人关系没处好，吴志葵说了些重话。

    候承祖当时说，“府城听你总戎的，我回去与金山共存亡。”

    现在他要践行这句话了。

    守序怎么劝，候承祖都不走。

    “我家始祖以大明开国勋，子孙世袭金山卫指挥同知，食朝廷俸禄二百八十年。今天就是我以死报国的时候。”

    守序叹息。

    明朝并不好，尤其在末年。如果没有剃发令，江南士绅没多少人会为这个王朝效忠。寄托了士绅希望的各地起义军纷纷被镇压，大批的士子放弃了功名，销毁儒籍，他们管这个叫“弃诸生”。

    没有功名，就没有徭役的优免权，挂在他们名下的地产被乡亲们收回，很快就限于穷困中。

    敢于在战场上抗争的人不多，那是英雄，完全舍弃家产进山隐居的人，也不是太多，上有老下有小，抛家舍业不是那么容易的决定。但弃诸生，在江南这是一股普遍的风潮。

    候承祖的决定让守序肃然起敬。评价明朝好坏是文人的事，侯承祖作为国家世袭军事贵族，效忠这个280年的王朝，是责任，是坚持，是人的美德。

    除了侯承祖，金山还有数位高级军官。光世袭卫指挥使就有五名，其中刘羽圣为见任官，管卫事。施恩、西天默、徐可大、西胄四位是带俸差操，只拿俸禄不管事。指挥佥事和指挥同知就更多了，大部分都是带俸差操的虚衔。其中候承祖的世袭军职并不高，区区指挥同知，能成为金山守军统帅，是因为他有营兵参将的差遣。

    候承祖将金山的军户组织的很好，各位带俸差操的军官都分派到城墙上。其中指挥佥事萧懋功和陈之芴都堪称良将。

    大敌当前，候承祖也不允许其他人走。这位参将已经陷入了一种执着的精神状态中。

    守序退而求其次，劝候承祖，没必要让妻女跟着与城池共存亡。

    候承祖还要拒绝，这次那些指挥使们心动了。父亲和成年儿子都可以留下效忠朝廷，各人发妻也都留下来。女儿幼子和妾室，真的没必要。

    候承祖按年龄划了条线，除了抽签出来的80名士兵和自得胜港突围的原上海守军张时杰部，其他只有12岁以下男孩和老弱妇女能登船撤离。

    按照这个标准，候承祖一门只有未成年的女儿能上船。候承祖拜托守序把女儿送到广东，他的三弟正在广东水师柘林水寨服役，守序很痛快地答应了。

    金山卫人口并不多，自从商埠废弃后，留下的都是军户，城外的耕田大部分也废弃了。

    八月十七日，李成栋的旗号出现。金山卫还剩下2000余官兵和坚决要同儿子、丈夫、父亲在一起的家人。李成栋派出使者劝降，指挥同知马象乾脸上只是稍微有些变色，当场就被候承祖处斩。

    守序当日离开金山，回到钦江号上。船队没有立即启航，三天后，李成栋的大炮轰垮北水关城墙，破城。候承祖进行了激烈的巷战，全城主要军官，全部殉国。

    李成栋大为震撼，当即封刀，没有屠城。人生一场康波的1640四海扬帆

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