第42章 粤西巡抚 (第2/4页)

士兵。”

    女人们的表情显得有些紧张。

    守序笑了笑，“只要你们自愿。”

    女人们听到自愿二字，便如同吃到定心丸，笑容又出现在她们脸上。

    “台北不养闲人，即便是女人也得出来工作。”守序继续道，“我打算开办一些学校，招收移民的孩子读书。现在还缺一些老师，你们回去告诉朋友们，欢迎她们到学校里教书。待遇也许不会太高，但足以让她们自食其力。”

    小学老师的要求不用太高，秦淮的女人们都能讲流利的明朝官话，只是教认字和简单的计算，她们可以胜任。为了激励她们的积极性，守序与梅登商量制定了一个职称体系。当然不光是教师有职称体系，包括工匠和会计师等在内，从初级开始有六个等级要爬。最高级的职称，待遇超过了县长。

    对于学校使用的文字，守序态度取了折衷的方案。师范和军校等免费学校使用简体字，想学习繁体字的人可以花钱去私立学校。

    守序不指望所有的名姬们都选择去做清苦的老师，如果有人想重操旧业，台北也需要。甚至人选都找好了。在保国公府俘虏的寇白门，也许是因为与惠湘等人多少有些认识的关系，不甘寂寞的寇白门几次找到守序要求发还财产。这不可能，寇白门便退而求其次。正好梅登有在淡水和台北各开一处高级会所的想法，守序便把台北会所的经营权交给了寇白门。社会上同样少不了某个特殊阶层的存在，于工作于她们本人，这是共赢。

    守序与梅登不能坐视女人闲在家里，无论以什么方式，为国家贡献劳动力同样也是女人的责任。

    因为流亡士子很多，台湾现在的识字率超过了大陆的平均水平。但识字的人从来不嫌多，台北有太多需要识字，会计算的岗位。光是台北府的统计中心就雇佣了数十位珠算能力尚佳的人。在这种情况下，不止学校，政府和医院也会招募一些女人，很多岗位，女人比男人更合适。

    为了避免引起社会上的波动，台北没有禁止纳妾，但纳妾要给政府缴纳一笔不菲的税金。具备这种财力的人并不多。

    军队的待遇在台北是中上的阶层，美女有趋钱性，守序不担心军人会找不到老婆，在台湾暂时没有必要作出什么强迫军婚的成文政策。

    守序要改变一些东西，女人是必须面对的一环。台北已立法禁止缠足，这是第一步。接下来是文化。

    晚明社会是个很怪异的文化。既堕落颓废，又有着令人兴奋的灿烂，犹如回光返照的最后时刻。

    秦淮名姬在严谨古老的传统文化中绽放出明丽动人的花朵，女人们在明末的乱世中写了浓墨重彩的一笔。

    守序见过的南京城，就像一幅纸醉金迷，声色犬马的末世行乐图。所有人都预见到大限将至，自知不免，于家于国都无力申报，只好在国势危殆，前途渺茫之际，放浪于江湖之间，醉生梦死。

    士人的末世狂欢总也不能离开女人的点缀，正所谓美人名士，相得益彰。秦淮河上聪明绝顶的名姬们与放浪形骸的士人一起，成为历史上一道美丽哀艳的风景。前无古人，后无来者。

    秦淮总是引领时代风气之先的，守序眼前这几位美丽妖娆的女人社会地位不高，但她们不仅善于轻歌曼舞，红牙拍案，同样也是通文墨，能诗善画的女性知识分子。

    在思想意识方面，更是超出一般的良家女子甚多。如果在歌舞升平的年代，本来不需要这些女人去考虑政治气节问题，但在这个国家兴亡的时刻，很多秦淮河的女人选择了慷慨赴义。

    天崩地解，斯文扫地，当民族矛盾处于紧要关头时，当自诩中流砥柱的男人们公然出卖道德人格之时，恰恰是这些女人为历史的残酷留下片刻的宁静、温馨，与安详。

    ……

    春节后，探险队悄悄驶离南澳港，航向未知的大洋深处。

    守序在基隆遥祝他们一帆风顺。他很庆幸，与一群真正搏击于大海的勇者身处统一时代。他们来自欧洲，他们来自亚洲。

    

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