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”，每每佛陀讲到妙处，便有妙乐天众出现，吹奏天音。

    他们的乐声，名为“极乐无忧”，又名“解脱自在”，或者“究竟成空”，听了此音，便会将一应烦恼，看开，解脱执念，消弥贪嗔痴慢疑。

    至于打击乐器，如鼓，则为雷部之神，又或者西方罗汉上场，有风雷鼓，腰鼓，拨浪鼓，都昙鼓……鼓声特质不同，但都为节奏清晰之乐，有“醒世”之能，又极具气势，此时虽非战斗之音，是为宴乐，却也需夹杂之，用以防止有人沉迷天乐，陷入忘我幻境之中。

    相似的还有，铙，锣，钹，云板，铛，手磬，大磬。

    至于重乐之器，如编钟，编磬，编钟是那位天厨司命亲自演奏，是所谓“钟鸣鼎食”之家，这位天厨司命，是神王境界，既是厨神，也是司命神，这编钟是天一套先天灵宝，非得他来弹奏不可。

    编磬则是由九尾娘娘演奏，这位娘娘是三代天帝的妃子，主编乐之事，这套磬亦是先天灵宝，十分不凡，皆是先天玉石之精所造。

    钟音悠扬，有惶惶天命，不可辜负之感。

    编磬清灵，如洞中泉声，似呦呦鹿鸣，像凤凰引吼。

    这么一只巨大的“交响乐队”，位列五方，放五行纳音，合天干，填地支。

    演奏起来，黄天都侧靠悠闲，弹指暗合，更别说诸天宾客了。

    第937章 蟠桃丹元大会（二）

    黄天暗暗打着节拍，心中既有一些杂芜妄念：接着奏乐接着舞。

    又有一些心猿遐想：此时有没有哪里蹦出一个混世魔猿，一棒打破凌霄殿？

    随着音乐响起，仙娥神女，水袖彩绸，飞天寰舞，袅娜娉婷。

    这并非那些露胸脯，露大腿的妖艳舞姿。而是有境界，有思想的，一举一动，具备万物灵性的舞蹈。

    九洲之中，有以武入道的，也是有以“舞”入道的。

    当初黄天等人入秘境，遇到金丹老魔，黑煞神汪世虎，便是用的四季祭祀之舞，沟通四季时序，发挥四象大阵之力。

    只是以舞入道要求极高，且样子华美，但战斗力不强，便是魔道的“六欲天魔女”，有六欲天魔舞，将舞蹈和六欲内魔结合，演化幻境，也仅仅是高阶老魔的娱乐之象。

    若是要达到婆罗门教之中“湿婆”的灭世之舞，九洲这边却是没有。

    只有“愉悦神明”，沟通天地之舞蹈。

    又称为“巫舞”。

    不过这些跳舞的女仙，一部分是月娥，跳的是月舞，有月下婆娑之感。

    一部分则是“花仙”，模仿的却是蝴蝶飞舞之感，又或者风吹花田。

    还有一部分是“鸟仙”，凤凰族的部下，很多鸟类求偶都会舞蹈，将其灵性演化，升华之后，便成了更为瑰丽的自然之舞。

    曹植曾梦中见洛神之水上起舞，所言：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”却是十分契合黄天所欣赏的舞蹈。

    神仙妃子，明眸皓齿，雪肤凝脂，玉镯金钏，舞蹈之中，亦有金玉珍珠碰撞之声，琳琅叮咚。

    却也不怪，那天蓬元帅，喝了酒，要调戏仙娥了。

    便是黄天，也要提防着熊昱忍不住拉着其到瑶台深处颠鸾倒凤，不知天地为何物。

    这般妙乐天舞一整套下来，太乙也便罢了，那些天神天仙，皆是愣神，沉浸在余韵，回味在刚才。

    或有一股水袖，带着仙子体香，送了一股风到其面前，便将其迷得面红心跳，又或者坐在位上，不经意一个眼神对上，便失魂落魄。

    “铛～”

    金钟响起，诸仙清醒，明悟丑态，一时慌张起来，假装忙碌，对着左右道：“不愧是天宫上境，确实不凡！”

    “是啊，是啊，要是在别处世界，到死也看不到这么多神女仙子，给我跳舞啊！”

    “嘿嘿，软软

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