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谢谢。” 于是,在柳生帮忙拿手提电脑,柳帮忙拿书包,两手空空的柳生樱女王在众人的簇拥下,走向一年级一班的教室。世界史的任课老师,对于几位成绩优秀的同学,当然是网开一面的。只是旁听一节课,这有什么。而且,这个冰帝的女生还是柳生比吕士的妹妹,成绩应该很好。很客气的,让小樱在柳生旁边挤了个位子。小樱看了一下,小猪、狐狸和桑原都不在这个班,柳生的后面坐的是真田,前面是幸村,右面是柳,都聚在一起了。 这节课上的讲的是‘荷马史诗’。这个老师教得还真不错,很生动,小樱最喜欢的就是通过故事来吸收知识了,理解起来方便么。还好讲的不是近代史。 “荷马,生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚,是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是分和两部分)的作者。以扬抑格六音部写成,集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品,也是西方文学中最伟大的作品。 和处理的主题分别是在特洛伊战争中,阿基里斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修斯返回绮色佳岛上的王国,与皇后珀涅罗团聚的故事。其中有关于特洛伊木马的故事,相信大家都已经耳熟能详了。 是早期英雄时代的大幅全景,也是艺术上的绝妙之作,它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景,展现了自由主义的自由情景,并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念),立下了典范。继此而来的,首先是一种追求成就,自我实现的人文伦理观,其次是一种人神同性的自由神学,剥除了精神世界中的神秘恐惧。于是成了“希腊的圣经”。 公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。 荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成,实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说,到公元前6世纪才写成文字。它作为史料,不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况,而且反映了迈锡尼文明。 既然这史诗是源自于民间行吟歌手的集体口头创作和口头传说,那么,你们说这荷马史诗中所描述的故事其真实性有多少呢?有多少人相信绮色佳岛上的王国真实存在?还有最著名的特洛伊城是不是真的有呢?” 气氛被带动了起来,同学们热烈讨论中。柳生樱感叹,青春呢,自己以前读高中时,班里可没有那么热络,这种问题,可是根本甩都不甩老师的。世界史老师看到小樱并没有参与互动,以为她是不好意思,笑笑说“柳生樱同学,你也可以和同学们一起讨论,发表一下你自己的看法,不用不好意思。” 这位老师不错,拆她的台,实在是不太好意思呢。“谢谢,我知道了。” 不好意思?班里只要知道柳生樱的人,都或多或少的明白,这四个字离某人的距离有多远。她可是敢于毫不考虑地当众拒绝网球部正选,他们心目中的偶像的告白呢!
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