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干了后，走了出来。

    徐品凌骁看见她那双手净白如莲，每一只葱葱手指都仿佛有灵气，

    她将宣纸平摊在书桌上，竟然将黄色颜料倒一些在纸中央，又加上点水，然后牵住宣纸两头转着圈儿的摇晃。她手腕的柔度真的很诱人，摇晃的过程中，徐品凌骁只觉得那手腕，那指尖，就是梦里的意象———

    黄色颜料腻着水顺着她的摇晃慢慢盛开，不多会儿，整张宣纸浸染成淡淡的黄色。

    她放下，却是过去拿出一个果子又走进洗手间，洗干净后，啃着就走出来。

    她一边啃果子，一边望着那张宣纸，在等它干，

    不七这个样子又极其可爱，吃东西要专心，望着宣纸又是一种期盼以及隐隐的精狡。像只从山洞里放出来的小狐狸。

    果子吃完了，纸也干了。这一干，黄色更重。

    接下来，叫徐品凌骁大大惊憾的就远远不止她的手腕、神态了，

    不七很专注，很凝神，

    一笔一画，如此流畅，

    繁复、精杂，却本就刻在她脑海————

    红黑相间，在明黄宣纸上赫然现出一幅恶鬼图！

    其实，这是徐品凌骁不认得，不是恶鬼，而是格鲁派密宗本尊之一，大威德金刚！

    大威德金刚，大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。梵名“阎魔德迦”，藏语为”多吉久谢”， 意为“怖畏金刚”，汉译大威德明王。曾降服死神焰摩天，因此其名字的含义就是“死亡的征服者”。

    密宗认为他是文殊菩萨的忿怒相，所以外相尤其可怖，不七的笔法极其细腻传神，每个细节如真似幻。他怖畏九头，代表九种镇压阎王的契经。三睛，意为千里眼，无所不见。居中头，表压阎王；右三头，愤怒、权势、安静三德能； 左三头，表示清净、死亡、愤怒； 居中再上为红头，象征是吃人夜叉，名"参怖"；最高一头，呈现文殊本相，象征著慈善和平。除最上的菩萨面头戴华丽珠宝冠外，其余八面都戴五骷髅冠。

    三十四臂，再加身、语、意、 表佛菩萨的三十七道品。三十四手均都有持物：高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、棒、 人骨杖、法轮、金刚杵、椎、匕首、手鼓、象皮、人骨碗、天王头、弓、人肠、人左右臂————

    怀里拥抱着明妃“罗浪杂娃”。十六条腿，压阎王十六面铁城。

    且不谈此相有多似真，就这每一笔细节的勾勒精准——怎不叫徐品凌骁叹服！何况，她整整细画了两个小时，不停歇，一气呵成，就像在临摹脑海里印象——难道大威德金刚就匍匐在她脑海里老实等待她的临摹！

    当她收笔，外面已经是月朗星稀，月光下，阎魔德迦仿佛走下他的宝座降临人间，——降魔伏法！

    她画完倒是很平静，又再去到洗手间洗净手，摊开，还是等它自然干。回到床边，盘腿坐上，慢慢闭上眼——

    “不七？”

    徐品小声喊了声，她好像睡着了。气息安详平稳。凌骁和他还没有从震惊里走出来，脑海里纷乱复杂。满满都是她！她作画时的每一个神态，她的眼睛，她的唇，她的手腕，她的指尖——两个人都像心事重重的，也没说什么，睡下了，只留下那张惊怖艳丽 的大威德金刚在书桌上，在月光的洗涤下，一遍

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